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蝴蝶是怎么变成的(蝴蝶本身就是一个“物化”的标本)

2024-07-08 19:45:15 点击:100


庄周梦蝶是一个画面绮丽而富含哲理的寓言故事,蝴蝶在这则故事中扮演着重要角色,那么,蝴蝶本身有没有什么深刻寓意呢?

蝴蝶的出场不是真实的出场,而是虚幻地出现在梦中的。庄子为什么要选择这个美丽的配角呢?

庄子做梦为什么要成为了一只自在飞舞的蝴蝶呢,为什么没有成为一只自由灵巧的猿猴呢?如果化成了猿猴,是不是庄子就成为了“进化论”的发现者?

也许庄子也像现代的导演一样喜欢选用俊男靓女。蝴蝶是美丽的,也是自在的,无关乎是否入梦,以及蝶化庄周。蝴蝶,色彩艳丽,与花为伴,任之自然,随之变化,展现了一种纯粹自然的生命状态。

蝴蝶本身是否就是一个完美的“物化”标本呢?蝴蝶由幼虫变成蛹,由蛹再蜕化成蝶,可以说不同的生命阶段呈现出不同的生命形态,这种形态变化并没有改变同一生命体的本质,不断变化的生命形态只是不同的生命现象而已。

花与果也是如此,花是一种生命形态,花谢了,果结了,果是另一种生命形态。不同的生命阶段呈现出不同的生命形态,但并没改变同属一个生命体的本质,花果只是不同的生命现象而已。

以此类推,庄周与蝴蝶也是如此,虽然生命形态完全不同,但是否同属于一个伟大的生命体呢?不可否认,庄子的思想逻辑应该是这样的。

庄周与蝴蝶也是一样,二者只是不同的生命现象,本质是没有差别的。得道的过程,就是消除这种差别的过程,摒弃二元对立的观念。“以道观之”,学会从整体统一的角度看世界,这可称为把握住了大道的枢纽。

物都是相对的,因为物都是变化的,这就是“物化”,重点是化,人们的思想认知也是如此。 比如我们每天吃饭,各种食材就转化成了我们身体的一部分。

整个世界就是一个新陈代谢相互转化的过程,就像一个大熔炉,万物在里面不停地演化着,你成为我,我变成你,化而不休,变而不止。

万物之间的转化,告诉我们物与物之间并没有天然的鸿沟,而是相互依存统而为一的。这种转化是自然的,也是必然的,这意味着万物之间是相通的,内含统一的共性,从宇宙的角度看万物是一体的,物我是没有分别的。

只不过蝴蝶的生命状态更接近原始、自然、真实与和谐,这是可以直观的同一物的“物化”。而这种自然自在的生存状态正是我们追求的理想状态,也是庄子孜孜以求的“真人”真面目。

在中国传统文化中,蝴蝶是一个非常特殊的意象,生命的本身是美丽而灵动的,也是短暂而脆弱的。在宇宙的大背景下,对照我们的悲喜人生,并不比蝴蝶更精彩更丰富。

蝴蝶的羽化更多地象征着新生命的诞生。我们有两次生命的诞生,一是肉体的诞生,二是灵魂的觉醒。因此,庄周梦蝶更多地寄托了人们对现实生活的完美超越。