杜甫少年时便初见才华，七岁写诗，十几岁时，在诗坛也已小有名气，而真正名声大振还是在他中年以后。他一生多游历，见过许多名山大川，更见过世人们的生活状态与困苦，创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。他一生有近1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。公元759年入川，到他770年去世，走完了人生59年的历程。杜诗不仅在中国古典诗歌中的影响非常深远，对日本文学也产生了至深的影响。杜甫被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，后世称其“杜拾遗”“杜工部”，也称他“杜少陵”“杜草堂”。

杜甫蜀中漂泊路漫漫

殷商时期，益州是巴人和蜀人生活的地方，到了西汉，汉武帝在全国设置了十三个刺史部，四川地区为益州部，州治在雒县，再后来的几百年时间内，先后分置蜀郡、广汉郡、梓潼郡、益州郡等十几个郡，下辖146县，属蜀地。

三国时期，益州是当时最大的三个州之一，包含今天的四川、重庆、云南、贵州、汉中大部分地区等，治所在蜀郡成都，刘备占领此地并建立蜀汉政权。贞观元年（627年），李世民废除州、郡制，改益州等州为剑南道。开元七年（719年）剑南道设剑南节度使，益州属之。

到了三国唐肃宗李亨至德二年（757年），原来的剑南道一分为二，西半部叫剑南西川节度使，治所在今天的成都；东半部叫剑南东川节度使，治所就设在梓州，也就是今天的三台县，下辖剑州（今剑阁）、绵州（今绵阳）等十二州。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家带口由陇右(今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都，在剑南西川节度使严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座茅屋。公元761年春天，茅屋落成，称为“成都草堂”。后来，杜甫在《怀锦水居止二首》中写到：“万里桥西宅，百花潭北庄”，说明了当时成都草堂的地理位置。

杜甫还在《狂夫》中写到：

“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”。

在这里，他先后居住了将近四年，写诗两百四十余首。

让杜甫没想到的是，在成都避难的日子也不安定。成都少尹兼侍御史徐知道发动叛乱，杜甫只好又随着逃难的人群来到了梓州，在友人的帮助下，总算住了下来。从唐宝应元年（762年）七月到唐广德二年（764年）三月，在三台生活了两年半时间，可以说梓州给予了杜甫飘零孤苦的人生一段相对恬静的时光，他写下了一百余首诗篇，记录了梓州的风土人情以及所发生的大事。

在梓州，杜甫与友人们在重阳节登高饮酒，不由想起了自己长期漂泊、亲情阻隔，百感交集，感慨写道：“弟妹悲歌里，乾坤醉眼中。”以表达自己的思乡之情及忧国忧民的情感（《九日登梓州城》）。当他听到安史之乱结束的消息，得知大唐政府收复了因“安史之乱”失去的河南与河北，不禁欣喜若狂，一气呵成写下了千古名篇《闻官军收复河南河北》，凸显了他急于返回故乡的欢快之情。

谁知天不从人意，不久，杜甫又听到军事吃紧，他那放松的心情又紧张起来，愁绪平添地“似闻胡骑走，失喜问京华”，国家的安危牵肠挂肚。友人们为了化解他的忧虑，约他游梓州慧义寺（今三台琴泉寺）。杜甫望见长坪山势俊秀，寺景幽奇，不由歌曰：“春日无人境，虚空不住天。莺花随世界，楼阁依山巅”。不久有友人去成都，他到郪县（今郪江镇）送行，写下了《郪城送李判官武判官赴成都》，后人有诗云：“潼川绕郭多名胜，都在少陵诗句中”，可见他给三台留下了不少的诗文。可以说三台给杜甫那颗流浪的心找到暂时的栖处，让他在动摇的时代有了家的感觉。

广德二年（764年）春，严武再镇蜀，杜甫才又回到成都草堂，此前在外漂泊两年多。严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，后人又称杜甫为“杜工部”。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地，开始了新的漂泊生活，直到770年冬天，杜甫在潭州往岳阳的一条小船上去世，时年五十九岁。

两处草堂话两州

为了缅怀这位伟大的诗人，各地也建有各种的杜甫遗迹，比如杜甫草堂、杜甫江阁、杜公祠等，而全国有两处“杜甫草堂”，两处都在四川，一处在成都（益州），另一处则在三台县（梓州），其中，成都杜甫草堂世界知名。

自从杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻找到草堂遗址，重结茅屋，意在“思其人而成其处”，使之得以保存。后历代也曾修葺与重修，经明清两代两次大规模的重修，基本奠定了今日草堂的规模与布局。

诗人走远，草堂的命运也变得多舛起来，要么毁于战火，要么侵入兵荒马乱的年代。祠宇门窗、亭台水榭均被拆毁，楹联匾额损失殆尽，甚至被当作柴禾烧了，令人痛心疾首！

新中国成立，杜甫草堂经全面整修后，正式对外开放。1955年，杜甫纪念馆成立。1958年3月7日，毛泽东在参加成都会议的闲暇之余，参观了杜甫草堂。1959年，时任成都市主管文化的副市长李劼人，亲自主持了杜甫草堂的大规模修建，还为修建杜甫草堂组织了一个筹委会，成员多为文化名流，博学鸿儒。修缮主旨为“注重杜甫的人民性，不能将草堂修得富丽堂皇，雕梁画栋，要突出建筑的古朴和园林的幽静之美”。1961年，成都杜甫草堂被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

三台杜甫草堂坐落在县城西边牛头山上，是继成都杜甫草堂之后的四川第二大杜甫纪念堂。伫立在三台草堂门口，似乎有成都草堂的影子。步入其中，亭台楼榭，花团锦簇，佳木林立，风景迷人，杜甫生平介绍馆外翠竹环抱，塑像静静地站在池旁，与高大的红砂石雕塑遥相呼应。三台杜甫草堂，是明代隆庆年间参知梁尚贤、宪使王元德敬慕杜甫的为人与才华，共同出资，委托潼川刺史张辉南在牛头山顶建造的，整个园子高高地屹立在牛背山上，象征着诗人的才华和忧国忧民的高境，也象征着泱泱诗风，传承着爱国爱民的精神。

美国诗人雷克斯罗斯赞誉道：“杜甫是有史以来在史诗和戏剧以外的领域最伟大的诗人，他在某些方面的成就甚至超越了莎士比亚和荷马。”