历史上的“舜耕历山”，究竟在哪里？

历山，高不足百米，方圆不过千米，东西走向，山顶偏西。山南薄土坡，坟墓层叠，阴雨天晚上茔火点点，山脚下平川。山北笔直峭壁，山脚大塘江流过。山北原为钱塘江，后来围海涂，从大塘（一塘）到八塘，围起了整个慈溪市，现在已达杭州湾跨海大桥桥头。相传当时渔民下海捕捞，上山沥网（即晒网），故历山又俗称沥网山，山南九个自然村合称沥网村。山东约一里是历山村，有条小街叫历山市。

历山东山脚，有一座长形凉亭，称“迎客亭”，专为过往行人或附近居民歇脚聊天而设，凉亭两边是长条石凳，通三间屋面，中间的免费茶摊不见了，也未在意凉亭石柱上的楹联，石凳倒是坐过几回。凉亭南面是个四合院，叫东庵，尚有香火。后来凉亭拆掉了，改成公厕，东庵变成了公社煤球厂。与东庵相对应的，西山脚小河西岸，有座西庵，不久被拆。

东山脚是个尖，从尖登山，见有圆石出土，叩之有声，称为阳门。传说一天一位神仙赶着两头独角金牛过来，见阳门，金牛就遁入其內，神仙也不见了。天赐其宝，可有取法？据说一个人半用左手搓草绳绕山脚一圈，再边敲阳门边念：笃笃阳门开，黄家外甥来，金牛快出来！金牛就会出来。

可不知是没人试，还是试了不灵，始终未听说金牛现身。不过后来开山采石所得，远远超过两头金牛的价值。反过来，文化遗产的损失，就是十只金牛也换不回！

登山往西，平坦处石圆如盆盎，积水一泓，久旱不竭，说是舜井。我看圆盆半径丈余，不像井，倒像桶，是舜洗澡的石桶。再向西，上下左右均半山腰光景，石壁上刻“耕隐”二字，有石嵌空，如洞穴，为石床，床顶如巨大硕厚的蚌壳，底下近二米处，是大而平整的床板，配以石枕、踏床、石鞋，上面可坐近10人，相传是舜耕田遇天下雨时避雨的地方。我觉得休息的地方更为贴切。

西麓南北长约一百多米，山脚是一条小河。山顶靠近西麓，较开阔，中有一大土台，上有航空标志的木架子。正月初一，有登历山顶的习俗。说登上历山顶，今年有好运；第一个登上历山顶的人，必有大好运。这实际上是一项健身活动，当然也增添了节日气氛。

历山西南侧有“舜帝庙”，规模宏大，建筑考究。我只知道东庙、西庙，不知道舜帝庙是哪座。我一九五四年上小学时，东庙前进已改成沥网小学，后进住着东庙阿婆。西庙有四大金刚，住有育启（谐音）师父一家。后来西庙成了大队办公室，育启师父一家住到张家桥去了。育启师父的二儿子叫陈根法，参过军，我回乡劳动时与他同过事，那时他任沥网大队革命领导小组组长、党支部书记。育启师父的小儿子叫陈根立，是我小学同学。后来东庙东边建起沥网小学，东庙改为大队办公室，西庙成为造纸厂。

历山东南近一公里处，一九三七年办起舜耕小学，校舍新颖，有大小操场，还有跑道和滑梯。教学质量上乘，是当地有名的一所完小。解放后，易名历山小学。几年前，恢复舜耕小学校名，可移址到公路南面去了。这也好，多数学生上学来可不用横穿马路了。

历山的石质不错，大跃进年代就开始了有组织的开山采石。那时有个流传语：历山炮声响，肚皮有进账。意思是吃饭时间到了。开开关关，停停采采，历山终于履为平地，历山的遗迹也荡然无存。取而代之的，是厂房与民宅。真正惋惜！